Папа-революционер

В 21 год он поступает в семинарию. В 1958 году начинается его послушничество, он вступает в орден иезуитов. В это же время Хорхе заболевает, подхватив серьезную легочную инфекцию. Чтобы остановить ее прогрессирование, пришлось пойти на операцию, и с тех пор почти 40 лет Папа живет с одним легким. Из-за этого он не может говорить продолжительные речи – болезнь научила его краткости, четкости и афористичности высказываний. Она же помешала Хорхе Бергольо отправиться с миссионерской миссией в Японию, и он вынужден был остаться в Аргентине. В 1969 году он становится священником. Получает гуманитарное образование, овладевает в совершенстве несколькими языками, преподает литературу, теологию и психологию в нескольких католических колледжах. В 1973 году он уже глава иезуитов Аргентины, а в 1976 году в стране происходит военный переворот и к власти приходит квазифашистская хунта, на чьем счету, как потом выяснилось, десятки тысяч преступлений против человечества.

Именно к семилетнему периоду хунты и «Грязной войны» (государственного террора против населения) относится самый противоречивый период жизни Хорхе Марио Бергольо. В 2005 году против будущего Папы было возбуждено уголовное дело по обвинению в сотрудничестве с хунтой и потворствовании в похищении двух иезуитских священников. В последние годы один из них прямо обвинял Бергольо в том, что тот сдал его властям, второй же прозрачно намекал на этот факт в автобиографической книге. Сам Папа вспоминает, что предупреждал обоих похищенных об опасности и даже предлагал им укрытие в своем доме, но те отказались. В 2013 году аргентинский суд заявил, что обвинения против Папы – ничем не доказанная ложь: «Мы пришли к выводу, что его действия в тех случаях не являются юридическим соучастием». Несмотря на снятие формальных обвинений, многие аргентинцы продолжают критиковать бывшего епископа за слишком мягкую позицию во времена хунты, а Церковь осуждают за то, что она, по сути, устранилась от конфликта, легитимизировав власть военных и их преступления, не смогла своим авторитетом защитить народ от похищений, пыток и убийств. Формальные извинения за это Церковь принесла в прошлом году.

Вся суть его понтификата заложена в выбранном имени. Во-первых, оно взято в честь святого Франциска Ксаверия, который был, как бы сейчас сказали, соучредителем ордена иезуитов (вместе с Игнатием де Лойолой) и одним из самых ярких миссионеров в истории Католической Церкви. Второй «великий тезка» – святой Франциск Ассизский, проповедовавший птицам и призывавший отказаться от земных богатств. По словам Папы Франциска, его программу можно изложить в трех словах: идти, строить, исповедовать – с акцентом на последнем. Он считает, что Католическая Церковь в последние десятилетия уж очень зациклилась на вопросах абортов, однополых браков и противозачаточных средств.

Вместо нагромождения библейского бюрократизма Церковь должна нести «свежесть и благоухание Евангелия» – что сам Франциск и делает по мере сил. За последние полгода он совершил множество поездок по Италии и везде говорил о том, что капитализм уродует людей, подменяет истинного бога золотым тельцом. Восприняв ложные идеалы общества потребления, человек зацикливается на деньгах, лжет, крадет и убивает ради них, а капитализм выкидывает его на улицу, как отработанный материал.