Вы встречали суеверных голубей?

Первобытных людей обычно представляют как обернутых в шкуры полуобезьян, которые жили в пещерах, охотились на мамонтов и рисовали бизонов на потолке. Что общего с этими персонажами может быть у нас, расшифровавших геном и заказывающих пиццу через смартфон?

Но ведь многие из нас присаживаются «на дорожку» перед дальним путешествием. И желают «ни пуха ни пера!» отправляющемуся на экзамен. Может, ничего и не случится, если он ответит «спасибо», но лучше все-таки «к черту!», правда?

А ведь все это – проявления мифологического сознания, которое было свойственно нашим первобытным предкам. Мифология – это как бы «предрелигия». Обитатели древних лесов и саванн не выделяли себя из окружающей среды, они были ее частью, считал французский этнолог Клод Леви-Стросс. Они наделяли растения, животных, предметы таким же сознанием, каким обладали сами, а потому все вокруг было полно символического смысла. Мифы, которые они придумали, были для первобытных людей абсолютной реальностью.

До сих пор существуют племена, живущие в похожей системе координат. Например, индейцы племени чикасав считают, что если разозлить змею, то она может наслать на человека боли в желудке, а собака – рвоту. Австралийские аборигены определяют убийцу, вырывая по одному волоску из головы жертвы и поочередно называя имена подозреваемых. На чьем имени волос выскользнет из рук, тот и виновен.

Один и тот же предмет или животное у разных племен может символизировать разное, и вы ни за что не поймете, почему чикасав уверены, что белки приносят им носовые кровотечения, а племя асмат из Новой Гвинеи называет белок своими братьями и старается их умилостивить, отправляясь на охоту за головами. Как белки связаны с носом, не скажу, а у асмат логика такая: белки любят плоды, которые растут на деревьях; люди похожи на деревья, а плоды – на головы. Люди фанг из Габона запрещают женщинам в положении есть белок. Этот грызун прячется в дупле, и если поесть его мяса, то ребенок не захочет вылезать из живота, как и белка из дупла. Логично.

Галька-лицо из Макапансгата, найденная в пещере австралопитеков. Фото: Robert G. Bednarik, mdpi.com

Раз всякий предмет и явление имеют сознание, то с ними можно договориться. Нужно лишь знать, как именно говорить, и все сделать строго по ритуалу. Скажем, у народов Крайнего Севера (якутов, чукчей, эвенов) было положено жертвовать оленей для удачной охоты. Забивали его, ударяя в левое ребро прямо в сердце. Если олень падает на правый бок, это означает, что все будет благополучно, если на левый – быть беде. После забивания чукча пальцами правой руки брызгал в небо кровь, которая бьет из раны. Это угощение небесным силам. Кости жертвенных оленей, которых забивали, когда умирал важный член племени, хоронили вместе с умершим.

Зигзагообразные линии на морских раковинах – проявление символического мышления эректусов? Фото: Wim Lustenhouwer, VU University Amsterdam, smithsonianmag.com

Пещерные инсталляции

Все это ученые узнали, наблюдая за жизнью этих людей. Но как понять, во что верили наши далекие предки, что означают скопления костей в их пещерах, рисунки на стенах? И самое интересное: зачатки религии появились у сапиенсов или были свойственны и другим гоминидам?

Тут мнения ученых кардинально расходятся, причем одни и те же факты они толкуют прямо противоположно (напоминает историю с белками). Возьмем знаменитую гальку-лицо, найденную в 1925 году в пещере австралопитеков, в местности Макапансгат – это в провинции Лимпопо, в ЮАР. Красно-коричневый кусок яшмы примерно с кулак величиной очень похож на человеческое лицо: с ямками-глазами, носом и ртом.

Камню 2,5–2,9 млн лет. Австралопитеки не обрабатывали его, ямки имеют природное происхождение, а значит, ни об искусстве, ни о магическом восприятии «лица» не может быть и речи, считают одни ученые. Другие парируют: кто-то целых 32 км тащил этот булыжник в руке от побережья (где ближайший выход яшмы) до пещеры, значит, что-то он усмотрел в этой каменной физиономии, и можно сказать, что это первая форма символизма у прегоминидов.

Рукотворные реликвии?

Некоторые палеоантропологи рассуждают так: у наших предков все предметы и действия были утилитарны. Если мы нашли в раскопе заостренный вручную камень – это скребок или резак для разделки мяса. Кости зверя или сородича со следами зубов говорят о том, что их хозяином поужинали. А вот если мы наткнулись на что-то нерациональное, с нашей точки зрения, то это может иметь ритуальную подоплеку.

Самая древняя на сегодня находка такого рода – зигзагообразные линии на морских раковинах с острова Ява. Назначение этого абстрактного узора, нанесенного рукой Homo erectus 500 тыс. лет назад, неясно. Многие ученые склоняются к тому, что это проявление символического мышления эректусов.

Более «молодые», но не менее загадочные артефакты – круговые сооружения из сталагмитов в пещере Брюникель во Франции. Их обнаружила группа археологов под руководством Франсуа Розо. Обломки сталагмитов уложены в два кольца, внутри и снаружи которых сооружены четыре кучи – тоже из сталагмитов. На обломках видны следы огня. Обожжены также и кости, которые найдены в кольцах и кучах сталагмитов. Все камни специально подобраны по размеру, причем многие принесены в эту пещеру из других мест.

Возраст находки – 175–177 тыс. лет назад. В это время в Европе хозяйничали ранние неандертальцы. А Homo sapiens еще не прибыл из Африки (этот вид возник примерно 300 тыс. лет назад). Неандертальцы в этой конкретной пещере не жили. Во-первых, там темно. А во-вторых – пещерные медведи и прочие неприятные персонажи. Значит, сооружение в Брюникеле было нужно не для жизни, а для чего-то другого. И это «другое» было настолько важным, что члены группы несколько дней посвятили проектированию и строительству этой, на взгляд современных людей, совершенно непрактичной инсталляции.

Это могли быть символические, культурные или погребальные ритуалы, рассуждают исследователи. Хотя, конечно, вряд ли возможно спустя столько лет восстановить цель и сценарий этих экшенов.

Возможно, какие-то обряды проводились в честь медведей, о культе которых в обществе неандертальцев говорят многие ученые. Российский палеоантрополог Станислав Дробышевский предполагает, что древние люди ассоциировали себя с хищниками, а не с травоядными. Может, обряды неандертальцев в пещерах проводились как символ этого единения.

Загадочные круги из сотен фрагментов сталагмитов в пещере Брюникель во Франции. Фото: Luc-Henri Fage/SSAC, es.m.wikipedia.org

Как сделать массаж медвежьей лапой

Пещер с костями медведей эпохи палеолита (100–30 тыс. лет назад) в Европе найдено множество. Они даже получили устойчивое название у исследователей – «медвежьи пещеры». Причем останки зверей не просто свалены в кучи, а сложены с соблюдением некой логики.

Например, в пещере Драхенлох в швейцарских Альпах в сооруженном из камней прямоугольном очаге нашли остатки сожженных медвежьих лап. А рядом – каменный ящик с семью черепами медведей. Черепа лежали в строгом порядке: поставлены друг на друга в два ряда и «смотрели» в сторону входа в пещеру. В глубине этого сейфа найдены лапы медведей. В Драхенлохе было еще несколько таких ящиков.

Похожие «склады» черепов и лап встречаются и в других европейских пещерах.

Может быть, эти ритуальные захоронения символизировали возвращение хозяина пещеры медведя в его дом, откуда неандертальцы его выгнали, да еще и съели. Они как бы попользовались его мясом, жиром, шкурой, а потом вернули зверя обратно, веря, что он будет припеваючи жить там, перейдя в мир мертвых.

А может, эти кости использовались как амулеты – для защиты от других медведей.

Сегодня у неандертальцев не спросишь. Но еще каких-то 100–150 лет назад жители Скандинавии и Сибири поклонялись медведю, считая его родственником человека. Часто его так и называли: «дедушка», «старик». Нелишне напомнить, что и у наших предков он был фигурой «магически» сильной, настолько, что само его имя было запрещено произносить (оно осталось только в первом корне двусоставного слова «берлога», в речи использовался эвфемизм «знающий, где мед», которое сегодня произносят как «медведь»).

Особенно почиталась у сибирских народов медвежья лапа – символ силы и достатка. До сих пор у некоторых этносов сохранились следы этого культа. Например, традиционное мясное блюдо мордовской кухни называется «медвежья лапа». Считается, что оно дает силу. В мордовских деревнях и сейчас, бывает, вешают стилизованную медвежью лапу на воротах – для защиты дома от порчи. В советское время в деревнях еще встречались знахарки, которые лечили пациентов медвежьей лапой: водили по больному месту, чтобы изгнать хворобу.

Импичмент для леопарда

Но вернемся к древним Homo. Хотя детально описать, во что и как они верили, мы не можем, большинство ученых сходятся в одном: уже 100 тыс. лет назад эти гоминиды вовсю практиковали ритуальную магию. С ее помощью наши предки договаривались о дружбе со зверями, на которых они охотились (и которые охотились на них), призывали удачу в поисках пищи и защищались от стихии.

Американский ученый Джон Зерзан предполагает, что ритуал ускорил развитие древнего общества и сплотил его членов, из ритуала возникло искусство. Правда, у знаменитых палеолитических «венер» (30 тыс. лет до н. э.), на наш вкус, экстерьер так себе: у них огромные груди, жировые складки и шишка вместо головы.

А вот, например, человек-лев из пещеры Хохленштейн-Штадель в Германии – вполне произведение искусства. Даже и не скажешь, что он сделан 35–40 тыс. лет назад с помощью кремневого ножа. Но вряд ли мастер старался его вырезать, только чтобы услышать от соплеменников что-то вроде: «Классную зверюгу ты смастерил, бро!» Да и зачем ему для этого насаживать голову льва на тело человека? Возможно, он надеялся, что таким образом получит силу льва, его ловкость на охоте или еще что-то такое.

Или, может быть, лев считался прародителем его племени, ведь африканские бушмены до сих пор ассоциируют себя с животными. Пришедшие в XIX веке в Африку колонисты удивлялись странным верованиям бушменов: те жили родами, каждый род носил свое название: Жирафы, Скорпионы или Вши (чем плохие зверюшки?). Современные бушмены считают, что звери и люди раньше были единым народом, отсюда и названия племен.

Догоны, обитатели Мали, уверены, что, когда творец всего бог Амма создал мир, смерти еще не было. Состариваясь, люди превращались в змей и по ночам приходили к своим родственникам, чтобы поесть. А конго (из одноименной республики) считают, что царские династии происходят от леопарда. Поэтому, например, если ты случайно убьешь этого зверя, то называть его леопардом нельзя. И уж тем более нельзя говорить, что ты его убил. Надо сказать как-то вроде «хозяин страны заснул навсегда».

Соседи конго – сунди – тоже почитали леопарда. Это, правда, не мешало им убивать этих кошек, если они слишком часто задирали �