Верю – не верю

Краткий путеводитель по основным религиозно-философским концепциям.

1911 0 0

отправить по e-mail

Наша карта, конечно, во многом условна. Невозможно уложить больше трех тысячелетий философии в простенькую схему. Тем не менее, продвигаясь по ней от основного вопроса: а существует ли вообще в мире или за его пределами нечто, что можно назвать богом? – и вдумчиво отвечая на последующие, вы сможете прийти в стан единомышленников. А потом проверить, насколько выбранный «-изм» действительно соответствует вашим представлениям о естественном и сверхъестественном.

Атеизм (греч. А – ОТРИЦАНИЕ, THEOS – БОГ) Твердый атеизм не только отрицает существова-ние бога, духов, души, сверхъестественных сущностей, но и считает, что любая религиозная вера отрицательно действует на личность и общество. Классическое: «Религия – опиум для народа».

Апатеизм (греч. APATHEIA – БЕССТРАСТИЕ). Термин в общем-то не научный. Потому что никакой концепции за ним не кроется. Апатеисты, или прагматичные атеисты, отрицают не столько бога, сколько его значение в жизни человека. «Есть ли бог? – А разве от моего ответа что-то изменится?»

Агностицизм (греч. А – ОТРИЦАНИЕ, GNOSIS – ЗНАНИЕ). В общем смысле агностицизм отрицает познание человеком мира, ведь он дан нам лишь в субъективных ощущениях. Религиозный агностицизм предполагает, что с материальным миром еще куда ни шло, но уж высшие сущности, даже если они есть, мы точно никогда не поймем.

Игностицизм (англ. IGNORANT – НЕ СВЕДУЩИЙ). Если агностик не знает, то игностик не знает даже, знает он или не знает. По мнению сторонников этой концепции, возникшей лишь в 1980- х, само понятие «бог» сомнительно, ведь у него вместо определения – одни допущения и домыслы. Вопрошать, есть ли бог, то же, что интересоваться, не пробегала ли здесь крокозябра. Правильный ответ: «А что вы имеете в виду?»

Итсимзм (англ. IT – ЧТО-ТО). Итсизм сродни апатеизму, только на другом полюсе. В 1996 году нидерландские социологи «обозвали» так людей, которые не относят себя ни к одной религии, но на вопрос о вере отвечают: «Ну, что-то же там должно быть».

Пантеизм (греч. PAN – ВСЕ, THEOS – БОГ). Пантеисты уравнивают «по объему» природу и бога, считая, что нет никакого отдельного человекообразного творца. Сходные идеи высказывали еще древние греки, а в XVIII веке философ Джон Толанд дал имя тем, кто «не верит в другое вечное существование, кроме Вселенной».

Панентеизм (греч. PANEN – ВСЕОБЩИЙ, THEOS – БОГ). Панентеисты считают, что бог все-таки больше, чем природа. А существующий материальный мир – его проявление. То есть Вселенная как бы «вложена» в абсолютного безличного бога как его часть.

Политеизм (греч. POLYS – МНОГО, THEOS – БОГ). В отличие от «большой тройки» религий, до-пускает существование божеств в количестве от 2 до бесконечности, за что у христианских, к примеру, авторов презрительно зовется «язычеством». К политеизму относятся как античное поклонение Олимпийцам, современный индуизм, так и культ предков или, скажем, тотемизм.

Монотеизм (греч. MONOS – ЕДИНСТВЕННЫЙ, THEOS – БОГ). «Нет бога, кроме…» – нужное вписать. Так развивается мысль в триаде авраамических религий или религий откровения: христианстве, иудаизме, исламе.

Деизм (лат. DEUS – БОГ). Либеральная концепция, еще один плод эпохи Просвещения. Все просто: бог – разумная первопричина мира, но творением он и ограничился, и на дальнейшее развитие событий никак не влияет. Основоположники считали деизм «религией разума» в противовес «религии откровения».

1 / 1